تازه عروس

دنیای تازه و خنک من

tazearoos — Sat, 22 Nov 2008 05:51:55 GMT

سلام دوستای گلم

امروز دوم آذره. تولد من ۱۱ آذر ماهه اما دیروز یک بار دیگه متولد شدم. یه تولد بزرگ و با شکوه. یه تولد که دوباره از نو جوانه زدم و به قول مریم سبز شدم. دیشب از سفر برگشتم. یه سفر قشنگ و پر انرژی. نمی تونم بگم کجا رفته بودم . مثل طعم گیلاسو که من هر چی بگم شما هیچوفت نمی تونید توی دهانتون لمس کنید. اما مهم اینه که من از دیشب متولد شدم و انگار بار هیچکس روی دوشم سنگینی نمی کنه و من هم روی دوش هیچکس باری ندارم. و من از امروز مریم دیگه ای هستم.

با من به دنیای جدیدم بیاین

همه تونو دوست دارم و از این دنیای تازه عروسی می خوام برم به یه دنیای دیگه. تنهام نذارید که با شما هستم که هستم.

انتخاب كمربند مناسب

tazearoos — Mon, 13 Oct 2008 06:30:18 GMT

انتخاب كمربند مناسب
با اينكه ممكن است جزء كوچكي از ستِ لباس به نظر آيد، اما تناسب و زيبايي كمربند، نقش بسيار مهمي در لباس پوشيدن مردها ايفا مي كند.
پيچيدگي طريقه ي استفاده از كمربند باعث مي شود كه اكثر آقايون به طرز نادرستي آن را به شلوار ببندند. پس اگر مي خواهيد با انتخاب و استفاده صحيح از كمربند، جلوه و شكوه بيشتري به لباسهايتان دهيد و خوش تيپ تر به نظر آييد، با ما در اين مقاله همراهي كنيد.

انواع كمربند
به طور كلي دو نوع كمربند داريم: نوع معمولي و نوع رسمي. با يك حساب سرانگشتي مي توانيد اين دو نوع كمربند را از هم تشخيص دهيد.
اگر كمربند به پهناي انگشت شستتان بود، معلوم مي شود كه كمربند مخصوص لباسهاي رسمي است. هر كمربندي كه از اين اندازه پهنتر باشد نوع معمولي است و به درد لباسهاي رسمي و فرمال نمي خورد. اگر نتوانستيد با كمك اين راهنمايي كمربندها را به خوبي از هم تشخيص دهيد، بايد بدانيد كه از ظاهر كمربند نيز ميتوانيد پي به نوع آن ببريد. كمربندهاي اسپرت معمولاً رنگ هايي براق دارند، درصورتيكه كمربندهاي رسمي رنگ و بافت هايي صاف و مات دارند. خوب است كه حداقل يكي از هر نوع را در كمد لباسهايتان داشته باشيد.

سه رنگ اصلي
انتخاب رنگ كمربند كاري بسيار ساده است، چون فقط سه رنگ اصلي براي آن وجود دارد: مشكي، قهوه اي و قهوه اي سوخته. خوب است كه از هر سه رنگ هم كمربند اسپرت داشته باشيد و هم كمربند رسمي، اما اگر در وسعتان نبود، خوب است كه كمربند اسپرتتان را به رنگ قهوه اي يا قهوه اي سوخته و كمربند لباسهاي رسمي خود را به رنگ مشكي انخاب كنيد.
كمربند رنگ هاي روشن براي نوجوانان و جوانان بسيار مناسب است اما براي افراد مسن تر زياد جالب به نظر نمي رسد.

انواع چرم كمربند
نوبت به جنس كمربند كه مي رسد، انتخاب آن كمي مشكل مي شود.
چرم گوساله: تقريباً اكثر كمربندهايي كه در فروشگاه ها و بوتيك هاي لباس مردانه ديده مي شود، انواع مختلفي از چرم گوساله است. فكر نكنيد زياد بودن آن نشاندهنده ي عدم مرغوبيت آنهاست. برعكس چرم گوساله براي كمربند، هم براي كمربندهاي صاف و براق رسمي و هم كمربندهاي پهن و كلفت اسپرت بسيار عالي و مناسب است.
چرم شترمرغ: مي توان گفت كه زيباترين و خوشرنگ ترين چرم كمربند، چرم شترمرغ است. از آنجا كه ساخت اين نوع كمربند بسيار دشوار است، حداقل چند صد هزار تومان قيمت دارد و هركسي استطاعت خريد آن را ندارد. بستن چنين كمربندي نشانه ي خوشتيپي و كلاس است.
چرم سوسمار: مي توان گفت اين نوع كمربند گرانترين نوع است. قيمت كمربند ساخته شده از چرم سوسمار و همنوعان آن يعني چرم تمساح و كروكوديل، حداقل تا 800 هزار تومان هم مي رسد. ظاهر اين چرم بسيار زيبا و فريبنده است.

خريد كمربند
هر كمربند برچسبي دارد كه روي آن سايز كمربند نوشته شده. اندازه دور كمرتان را بگيريد، و كمربندي با يك شماره بزرگتر از آن بخريد. مثلا اگر اندازه دور كمرتان، 33 يا 34 است، اندازه كمربندتان 36-40 خواهد بود.

كمربند هميشه بايد بعنوان لوازم فرعي كمر لباستان باشد، نه مهمترين جزء لباستان. پس با اينكه دوست داريد چشم ديگران را با برق كمربند چرم كروكوديل خود خيره كنيد، دنبال كمربندهايي نرويد كه قيمتش از كفش يا حتي خداي نكرده از كت و شلوارتان نيز گرانتر باشد.
پس در نتيجه اگر قيمت كت و شلوارتان حدود 300 هزار توماناست، قيمت كمربندتان بايد چيزي بين 20 تا 30 هزار تومان باشد نه بيشتر. مارك هايي مثل گوچي يا ديزل معمولاً كمربندهاي خوبي با قيمت هاي مناسب توليد ميكنند.

ست كردن كمربند با لباس
خوب، پس كمربند كل هفته روي قفسه ي كمربندها در كمدتان بوده و همه ي هفته منتظر بوديد كه امروز برسد تا آن را بسته و به دوستانتان فخر بفروشيد؟ اما صبر كنيد! كمربندتان سياه است، درحاليكه مي خواهيد كفش هاي قهوه اي بپوشيد. واقعاً فكر نمي كنيد كه سِتِ مضحكي از كار درميايد؟
ساده ترين قانون براي سِت كردن كمربند با لباس اين است كه رنگ كمربند بايد همواره با رنگ كفش ها يكي باشد. خيلي ساده است: كفش سياه براق، يك كمربند سياه براق مي خواهد، همين!

كمربندهاي عادي و اسپرت، دست شما را در اين زمينه بازتر مي گذارد. كمربندتان چه سياه باشد، چه قهوه اي و چه سوخته، به خوبي با جين و كفش كتاني جور درميايد، مگر اينكه بخواهيد چكمه پايتان كنيد چون در اين حالت انتخاب كمربند كمي مشكل مي شود.

تقريباً همه ي چكمه ها، بدون توجه به قيمت آن، جزء كفش هاي اسپرت و عادي به حساب مي آيند. اما از آنجا كه از چرم ساخته شده اند، بايد از قانون لباسهاي رسمي براي انتخاب كمربند استفاده كنيد، و رنگ كمربند بايد حتماً با رنگ چكمه ها جور باشد.

رازهای باریک اندامی

tazearoos — Tue, 16 Sep 2008 05:59:18 GMT

) آنها سیرشدن را به پر شدن معده ترجیح میدهند
به گفته جیل فلمینگ (Jill Fleming) نویسنده کتاب "لاغرها بشقابشان را پاک نمیکنند"، اگر برای پر شدن معده مقیاس از ۱ تا ۱۰ را در نظر بگیریم، باریکها در حدود درجه ۶ و ۷ دست از خوردن میکشند. اما باقی افراد-از جمله من و شما- تا درجه ۸ و ۱۰ هم پیش میروند. شاید دلیل اینکار اشتباه گرفتن حس "پر" بودن با سیر شدن است و ما تصور میکنیم اگر زود دست از خوردن بکشیم، خود را از غذاها محروم ساخته ایم. یا شاید عادت داریم بدون توجه به اینکه نیاز بدنمان چقدر است، هرچه در مقابلمان باشد تمام کنیم.
از لاغرها تقلید کنیم: هنگام صرف وعده بعدی غذایتان، در میانه غذا خوردن قاشق و چنگال را کنار بگذارید و با استفاده از مقیاس ۱ تا ۱۰ پری معده، درجه پری خود را بسنجید. یک بار دیگر هنگامی که حدود ۵ لقمه از غذایتان باقی مانده اینکار ا انجام دهید. هدف از این کار افزایش آگاهی شما از میزان سیری در طی صرف غذاست و از طرف دیگر، این مکثها، موجب میشود که احساس سیری فرصتی برای خودنمایی یافته و شما زودتر از قبل سیری را حس کنید.
۲) آنها دریافته اند که گرسنگی یک مورد اورژانس نیست
بسیاری از ما که مدام با کیلوهای اضافه درگیریم، گرسنگی را به عنوان شرایطی درنظر میگیریم که باید به سرعت برطرف شود.به گفته دکتر جودیت بک (Judith Beck) " اگر از گرسنگی وحشت داشته باشید، مدام برای پرهیز از آن به خوردن میپردازیم." افراد باریک گرسنگی را تحمل میکنند زیرا میدانند که حمله های گرسنگی همواره می آیند و میروند، پس از اقدام فوری خودداری میکنند.
برای تقلید از آنها یک روز پر مشغله را برای به تاخیر انداختن یکی دو ساعته ناهار انتخاب کنید یا غذای میان وعده بعد از ظهر را حذف کنید. خواهید دید که هنوز هم میتوانید به خوبی از عهده کارهایتان برآیید. پس در دفعات بعدی که ناله گرسنگی معده را شنیدید، در راه افتادن به سوی یخچال خودداری خواهید کرد.
۳) آنها از غذا برای تسکین غصه های خود استفاده نمیکنند
مساله این نیست که زنان باریک اندام نسبت به خوردن احساسی ایمن هستند، اما آنها میتوانند این حالت را تشخیص داده و از خوردن دست بکشند.
چه کنیم که مانند آنها باشیم؟ افزودن لغت "ایست" به مجموعه لغات روزمره بسیار مفید است. این کلمه با فرمانهایی چون "از خوردن باقی بیسکوییتها دست بکش" متفاوت است، ما باید بیاموزیم که در زمانهایی چون گرسنگی، خشم، تنهایی یا خستگی که چهار دلیل اصلی خوردن احساسی هستند، به خود آمده و فرمان "ایست" را صادر کنیم.
اگر واقعا گرسنه هستید، یک میان وعده متعادل مانند یک مشت آجیل خام انتخاب کنید که بتواند شما را تا وعده بعدی غذا نگهدارد. اما اگر خشمگین، تنها یا خسته هستید، برای تسکین احساسات خود به دنبال یک راه حل جایگزین و بدون کالری باشید. خشم خود را با پیاده روی یا تنها با بالا و پایین پریدن کنترل کنید زیرا بالا رفتن ضربان قلب میتواند از میزان عصبانیت شما بکاهد. تنها هستید؟ به یک دوست تلفن کنید، به اقوام و دوستان یک ای-میل بفرستید یا برای قدم زدن به پارک یا فروشگاه بروید.حتی اگر با یک چهره آشنا برخورد نکنید هم، بودن در کنار دیگران شما را بیشتر به اجتماع مرتبط میکند. اگر هم خسته هستید، به خاطر خدا کمی خوابید!
۴) آنها میوه بیشتری میخورند
بر اساس تحقیقی از جامعه متخصصین تغذیه آمریکا، افراد لاغر در طول روز به طور متوسط یک وعده میوه بیشتر از اشخاص چاق مصرف کرده و بیشتر از آنکه به مصرف مواد چرب تمایل داشته باشند، به مواد فیبری علاقمندند.
ـ تقلید از باریک اندامها: میوه را به غذاهای خود وارد کنید. ببینید در رژیم روزانه شما چه امکاناتی برای افزودن میوه وجود دارد. هدف شما باید افزودن دو یا سه وعده میوه به غذای روزانه باشد. میتوانید میوه را در ماست ریخته، برشهای میوه را به ساندویچ خود افزوده یا برای دسر از سیب پخته استفاده کنید. همواره یک ظرف میوه روی میز داشته باشید تا هنگام گرسنگی اولین ماده دم دستتان میوه باشد.
۵) آنها بنده عادتند
هر متخصص تغذیه به شما خواهد گفت که داشتن رژیم غذایی متنوع بسیار مفید است-اما تنوع بیش از حد میتواند نتیجه معکوس ببار آورد. تحقیقات نشان داده اند که مزه ها و بافتهای بیش از حد متنوع افراد را به پرخوری تشویق میکنند. به گفته دکتر بک " افراد باریک اندام دارای چیزی هستند که من آنرا "عادت غذایی" مینامم. اکثر غذاهای این افراد از مواد اولیه ای که با دقت انتخاب شده اند تشکیل میشوند. این غذاها از موارد تنوع بخش و غافلگیر کننده اندکی برخوردارند و در کل، رژیم غذایی آنها قابل پیش بینی است."
برای در پیش گرفتن این روش باید در مورد وعده های اصلی غذایتان تا حد امکان برنامه ریزی شده و ثابت باشد –برای مثال صبحانه شامل برشتوک و شیر، سالاد برای ناهار و الی آخر. افزودن مرغ آب پز یا کبابی به سالاد در یک روز و ماهی تن در روز دیگر اشکالی ندارد، مهم این است که دنبال کردن یک برنامه غذایی تقریبا از پیش تعیین شده، امکان افراط را از شما سلب میکند.
۶) آنها دارای ژن اراده و خویشتن داری هستند
محققین در دانشگاه تافتز (Tufts) متوجه شده اند که بزرگترین عمل تعیین کننده افزایش وزن زنان در سنین ۵۰ و ۶۰ میزان رفتارهای بیقیدانه یا به عبارت دیگر نامحدود آنهاست. زنانی که رفتارهای بی قید کمتری دارند و در مقابل از حس خودداری متعادلی برخوردارند، از کمترین میزان اضافه وزن برخوردارند. بی قیدی بیشتر و در نتیجه خودداری کمتر، به افزایش وزن تا ۱۵ کیلو در سنین بالاتر منجر میشود.
برای تقلید از این خصیصه، برای زمانهایی که میزان خودداریتان در کمترین میزان آن است-مانند مهمانیها و حضور در گروه بزرگی از دوستان، آماده شوید. اگر در مهمانی هستید، با خود قرار بگذارید که از هر چهار پیش غذایی که به شما تعارف میشود، یکی را بردارید. اگر برای شام بیرون رفته اید، برای غذای اصلی، یک پیش غذا سفارش دهید و دسر خود را با یکی از دوستان شریک شوید. اگر عصبی هستید- یک موقعیت دیگر از خودداری اندک- حتما مقداری خوراکی سالم مانند میوه یا سبزیجات خرد شده ای چون هویج و کرفس در اختیار داشته باشید.
۷) آنها اهل حرکت هستند
لاغر اندامها، به طور متوسط هر روز دو و نیم ساعت بیش از افراد دیگر سرپا هستند- که برای سوزاندن ۱۵ کیلو در سال کافی است.
اگر قصد دارید بر میزان تحرک خود بیافزایید، قبل از هرچیز باید صادقانه مقدار حرکت خود را ارزیابی کنید. بسیاری از افراد در برآورد مقدار تحرک خود غلو میکنند. اکثر مردم ۱۶ تا ۲۰ ساعت از روز خود را در حالت نشسته میگذرانند. اگر یک گام شمار pedometer در اختیار داشته دارید، در یک روز عادی آنرا به کار ببرید و ببینید تا چه حد به تعداد توصیه شده- ۱۰ هزار قدم – نزدیک شده اید. روز شما باید شامل ۳۰ دقیقه تمرین ورزشی با برنامه و مجموعه ای از عادات مفید مانند استفاده از پله به جای آسانسور یا تمیز کردن منزل با سرعت و انرژی بیشتر باشد. شما میتوانید با استفاده از جدول موجود در www.caloriecontrol. org میزان کالری مصرفی فعالیتهای مختلف را ببینید.
۸) آنها خوب میخوابند
افراد باریک در مقایسه با افراد دارای اضافه وزن، هفته ای ۲ ساعت بیشتر میخوابند. بنا به نظر محققین، کمبود استراحت با چشمان بسته، با کاهش هورمونهای کنترل کننده اشتها مانند لپتین (leptin) و افزایش هورمونهای بالا برنده اشتها مانند گرلین (ghrelin) ارتباط مشتقیم دارد.
ـ از این روش تقلید کنیم: ۲ ساعت خواب بیشتر در هفه به معنای ۱۷ دقیقه خواب بیشتر در روز است که حتی برای افرادی که برنامه کاری بسیار فشرده ای دارند هم قابل اجراست. از این مقدار افزایش به زمان خواب شروع کنید تا بتوانید برنامه خود را طوری تنظیم نمایید که هر شب ۸ ساعت بخوابید.
● توصیه مهم:
صبحانه بخورید! ۷۸% از رژیم گیرندگان موفق هر روز خود را با صبحانه آغاز میکنند.

روزه در ادیان

tazearoos — Sat, 13 Sep 2008 13:24:18 GMT

اكرم اماني
كارشناس ارشد اديان و عرفان

روزه در اديان

مقدمه

روزه عملي عبادي و هماهنگ با روح و روان انسان است كه در صورت تحقق دقيق با توجه به شرايط و معيارهاي يك روزه واقعي نتايج گراني را در امور روحي، رواني، معنوي، بهداشتي، اقتصادي و ... براي فرد و اجتماع به ارمغان مي‌آورد.
روزه ظهور در پيروان اديان الهي دارد، چون ناشي از مبدا ايمان و امر خدا مي‌باشد و نيروي مقاومت را افزايش مي‌دهد تا انسان را به مقام تقوا برساند.

روزه ضمن وجوب در اديان الهي، انگيزه فطري نيز داشته زيرا بشر تعالي طلب كه نمي‌خواست تا سطح حيوانات پايين بيايد و يكسره محكوم تمايلات و شهوات حيواني گردد، روزه را وسيله و سپري براي مقاومت در برابر اين گونه تمايلات قرار داده تا خود را به كمال برساند.

چنانكه پيامبر مي‌فرمايد: امت من وقتي روزه گرفتن نيروي شهوت و هوا و هوس در آنها ضعيف شده و ديگر گرد اعمال زشت نمي‌گردند.

روزه گرفتن در ميان اديان الهي، تاريخي بس طولاني دارد و از جمله عبادات ديريني است كه پيدايش آن را مي‌توان با رانده شدن حضرت آدم و حوا از بهشت مقارن دانست.

بعضي مفسران مي‌گويند كه خداوند روزه روزهاي سيزدهم، چهاردهم و پانزدهم هر ماه را بر آدم صفي واجب كرد، علت آن بود هنگامي كه آدم به زمين آمد از گرمي و تابش آفتاب سوخت و سياه شد ولي پس از روزه بدنش سفيد شد و به اين جهت آن سه روز را ايام البيض خواندند.

صوم در لغت به معناي خودداري از عمل است البته در معناي آن اين قيد را اضافه كرده‌اند كه به معناي خودداري از كارهاي مخصوصي است كه دل آدمي مشتاق آن باشد و اشتهاي آن را داشته باشد.

اما صوم در فرهنگ و شريعت ديني عبارت از خودداري و پرهيز از چيزهايي خاص در زمان معين است.

خداوند در قرآن مي‌فرمايد: اي كسانيكه ايمان آورده‌ايد بر شما روزه نوشته شد همانگونه كه بر اممي كه پيش از شما بودند، نوشته شد.

اين آيه نشان مي‌دهد كه روزه بر مسلمانان و بر امتهاي پيش از آنان نيز واجب بوده است. در روايات اسلامي آمده كه كتابهاي بزرگ آسماني همچون تورات، انجيل، زبور، صحف و قرآن در رمضان نازل شده اند. امام صادق عليه‌السلام مي‌فرمايد: تورات در ششم ماه رمضان، انجيل در دوازدهم ماه رمضان، زبور داود در هجدهم ماه رمضان و قرآن در شب قدر نازل شده است.

اميرمومنان در اين باره مي‌فرمايد: روزه عبادت قديمي است كه خدا هيچ امتي را از آن معاف نكرده است. اما لزومي ندارد كه روزه وضع شده براي پيشينيان شبيه روزه مسلمانان باشد.

تفاوت روزه در اديان از جهت تعداد روزها و چگونگي روزه‌هاست، هرچند در اديان مختلف جزئيات و كيفيت روزه تفاوت دارد اما اصل حكم روزه وجود دارد و هدف آن بطور كلي تهذيب نفس و ايجاد طهارت و پاكي معنوي و رفع رنج و بلاست .

غرض از ذكر مطالب ياد شده اين است كه بايد بدانيم در بررسي پرهيز و روزه در اديان ديگر، بايد ذهن خود را از معناي مصطلح آن در اسلام و آنچه در شرع اسلام مبطل روزه محسوب مي‌شود بخصوص خوردن و آشاميدن فراتر ببريم.

اين فرانگري بايد عوارض و لوازم آن را نيز دربگيرد، براي مثال روزه سکوت که به واسطه نذر، سوگند و ... واجب مي‌شده و در ميان قوم يهود متداول بوده به روزه مسلمانان شباهتي ندارد.

با اين اوصاف درمي‌يابيم که اکثر اديان بزرگ دنيا از جمله صائبين، مانويان، بودائيان و اهل کتاب روزه‌هاي واجب و مستحب دارند.

پس از اين مقدمه توجه اين مقاله بر مسئله روزه در دو دين يهود و مسيحيت بطور مفصل و بر ديگر مذاهب به صورت اشاره خواهد بود.

1- روزه و روزه‌داري در دين يهود

واژه عبري براي کلمه روزه، لفظ صوم است؛ در آئين يهود روزه جزئي از مجموعه اعمالي است که يک يهودي براي ذليل ساختن تن و رنجور ساختن آن انجام مي‌دهد.

روزه در تمام اوقات در ميان هر طايفه و ملت و مذهب موقع ورود اندوه و رحمت غيرمترقبه معمول بوده است (يونس5:3) و مي‌توان گفت که حکم طبيعت است که در اين مواقع پرورش و نمو را ترک مي‌کند.

در عهد قديم (کتاب مقدس) به هيچ وجه اشاره‌اي نشده که قبل از ايام موسي روزه بطور صحيح معمول بوده، همچنين در تورات به وجوب روزه و حدود آن تصريحي نيست ولي روزه‌داران را ستوده است.

قوم يهود غالباً در موقعي که مي‌خواستند اظهار عجز و تواضع در حضور خدا نمايند روزه مي‌داشتند تا گناهان خود را اعتراف نموده و به واسطه روزه و توبه رضاي حضرت اقدس الهي را تحصيل نمايند. (داوود 26:20)

مخصوصاً در مواقع مصيبت عام روزه غيرمرسوم قرار مي‌دادند و در اين صورت اطفال شيرخوار و گاهي حيوانات را نيز از چرا منع مي‌کردند. (يوئيل 16:2)

عهد قديم از روزه داشتن فردي، همچون روزه داشتن داود، عزرا، الياس، دانيال و جمعي بسيار سخن گفته که بيانگر يک ارب ديني کاملاً متداول براي نيل به هدف مورد نظر در ميان يهوديان بوده است.

براي نمونه چند عبارت از کتاب عهد قديم را آورده‌ايم:

« .... پس داود براي (سلامت) طفل از خدا استدعا كرد و داود روزه گرفت و داخل شده تمامي شب را بر روي زمين خوابيد». (دوم سموئيل باب 12/16/15)

«و در روز بيست و چهارم اين ماه بني اسرائيل روزه دار و پلاس در بر و خاک بر سر جمع شدند». (نحميا باب 9/1)

در تورات براي اولين بار دستور تعنيت (روزه) براي روز کيپور (بخشش گناهان) در دهم ماه تيشري ذکر شده ولي روزه‌هاي ديگر تاريخ يهود با يادبود اتفاقاتي که در مسير خرابي بت بيت المقدس (هميقداش) روي داد، مناسبت پيدا مي‌کنند.

روزه‌هاي مهم يهوديان عبارت است از:

1- يوم کيپور بزرگترين روزه يهوديان است که با نامهايي چون يوم ادير يعني جليل و باعزت، يوم مقادوش يعني روز مقدس و يوم عاسورا خوانده مي‌شود.
2- روزه 10 طوت آغاز محاصره اورشليم توسط بخت النصر
3- روزه 17 تموز خرابي ديوار اورشليم و توقف قرباني و فتح اورشليم توسط تيطس سردار رومي
4- روزه‌ي 9 آو خرابي دوباره بت هميقداش و يادآوري مصيبت ويراني بيت المقدس
5- روزه 3 تبشري سقوط يهود و کشته شدن جدليا حاکم يهودا.

هاگس در کتاب قاموس مقدس مي‌نويسد: روزه کفاره روزه مهم ساليانه‌اي است که آرامي و استراحت و روزه دهم ماه تيشري يعني پنج روز قبل از عيد خيمه‌ها نگاه مي‌دارند.

2-1- فلسفه روزه يهود

کتاب عهد قديم تاکيد دارد که روزه هدف نيست بلکه وسيله‌اي است که از طريق آن انسان قادر است از گناهاني که مرتکب شده است اظهار ندامت و توبه کند و قلب خود را براي خداوند متواضع گرداند و با تغيير در رفتار و عمل خود توبه حقيقي از گناهان را متجلي سازد.

تعنيت (روزه) در دين يهود اهداف خاصي از جمله توبه، طلب بخشش و يادآوري سوگواري را در پي دارد.

از نگاه دين يهود صوم تنها به معني پرهيز از خوردن و آشاميدن نيست بلکه خودداري از لذايذ جسماني است.

کتاب مقدس يهوديان بر اين مطلب تاکيد دارد که روزه داشتن بدون توبه‌اي صميمي و حقيقي بي‌ارزش و بي‌محتواست و صرف توجه به ظواهر روزه کارساز نيست.

اين امر که فلسفه روزه صرفاً اجتناب از برخي نيازهاي طبيعي و پرداختن به اموري ديگر چون دعا و ... عبارت – بدون ايجاد اثري مثبت در قلب و روح مومنان- نيست منحصر به آيين يهود نيست و درديگر اديان نيز مورد توجه قرار گرفته است.

قوم يهود در موارد مختلفي مبادرت به روزه گرفتن مي‌کردند که از جمله آنها موارد زير مي‌باشد:

1- بر سرلطف آوردن خداوند به منظور پيشگيري پايان بخشيدن به يک مصيبت الهي.
2- هنگامي که يک تهديد يا حمله از سوي دشمنان و يا مصيبت طبيعي متوجه مي‌شد به روزه عمومي توجه مي‌کردند.
3- روزه داشتن به منظور کسب آمادگي براي قبول امري خطير يا ملاقات با ارواح مردگان.

آداب و رسوم روزه‌داري

در دين يهود دختران از سن 12 سالگي و پسران در 13 سالگي موظف به گرفتن روزه مي‌شوند و بيماران و زنان باردار و شيرده از روزه گرفتن معاف هستند.

آنها همراه روزه بعضي از اعمال را انجام مي‌دهند مانند:

1- بيرون آوردن تورات از جايگاه بدون پوشش اصلي.
2- قرائت تورات، خواندن دعا و اعتراف به گناه.
3- زيارت قبور.
4- نواختن شوفار.
5- خوابيدن روي زمين.
6- خودداري از صحبت کردن و شنيدن موسيقي.

بر اساس يک طبقه‌بندي دوره‌هاي مرسوم در آيين يهود را مي‌توان به سه طبقه اصلي تقسيم کرد:

1- روزه‌هاي حکم شده در کتاب مقدس يا روزه‌هاي ايجاد شده به مناسبت تذکار وقايع مطرح شده در کتاب مقدس مانند: روزه يوم کيپور، روزه نهم آو، روزه 17 تموز و ...
2- روزه‌هاي تعيين شده از سوي ربي‌ها مانند: روزه اولين دوشنبه پس از عيد فصح، روزه آخر هر ماه موسوم به يوم کيپور کوچک و ....
3- روزه‌هاي شخصي که اشخاص در مناسبتهاي مختلف خصوصي به آن مبادرت مي‌کنند، که اين روزه‌ها وقت مشخصي ندارد و با توجه به رخداد پيش آمده براي افراد از سوي آنها روزه گرفته مي‌شود مانند: روزه براي فوت والدين يا معلم، روزه عروس و داماد در روز ازدواجشان و ... در روز يوم کيپور و روزه نهم آو، وقت روزه از غروب آفتاب تا شامگاه روز بعد است ولي در ديگر روزه‌ها مدت روزه از هنگام طلوع آفتاب تا شامگاه همان روز است. همچنين اگر يکي از روزه‌ها به استثناي روزه يوم کيپور با روز شنبه مصادف شود، روزه به يکشنبه موکول مي‌شود.

2- روزه و روزه‌داري در دين مسيحيت

تاريخ روزه‌داري در دين مسيحيت به قبل از قرن هشتم مي‌رسد، روزه در تقويم کليسا هم ثبت شده و جزو آداب فقهي به شمار مي‌رود.

در انجيل آمده که: آنگاه عيسي به قوت روح به پايان برده شد تا ابليس او را امتحان کند، پس چهل شبانه روز روزه داشته و نهايتاً گرسنه گرديد.

در اناجيل به وجوب روزه تصريح شده و روزه‌دار را ستوده و او را از ريا برحذر داشته است.

سنت يهودي تا زمان حضرت عيسي – در صورتهاي مختلفش- يعني پرهيز از خوراک، پرهيز از سخن و... رايج بوده و پس از او هم ميان حواريان و کسانيکه مبلغ پيامش در مناطق مختلف جهان شدند، رواج داشته است. بطوري که روزه‌داري از خصوصيات حواريون و رسولان پيام عيسي بوده است.

اين امر نشانگر آن است حضرت عيسي خود به روزه عملاً و قولاً توجه داشته و شاگردانش نيز پس از وي به امر روزه توجه داشته‌اند. جيمز هاکس در اين باب مي‌گويد: حيات حواريون و مومنين- (مسيحي) ايام گذشته ، عمري مملو از افکار، لذت و زحمات بي‌شمار و روزه‌داري بود.

حضرت عيسي بي‌شک پيش از آغاز رسالتش، همچون يک يهودي، ايام روزه‌داري در دين يهود مثل روزه يوم کيپور را مراعات مي‌کرده و به نظر برخي ، او تنها اصول را بيان کرده و وضع قوانين را به عهده کليسا نهاده است.

چند نکته‌اي که در اين دين حائز اهميت است، اين است که اولاً در مسيحيت دو واژه روزه و پرهيز وجود دارد که بين اين دو تفاوتي وجود دارد به اين نحو که در ايامي که بايد پرهيز را رعايت کرد، تنها از مصرف گوشت پرهيز مي‌کنند ولي در ايام رعايت روزه همراه با پرهيز از گوشت غذاي مصرفي و دفعات وعده غذا هم محدود مي‌شود، دوماً يکي از روزهاي مهم در مسيحيت روز عيد پاک يا the easter day است که به مناسبت قيام عيسي از قبر گرامي داشته مي‌شود. هفته پيش از اين روز «هفته مقدس» گفته ميشود که در تعيين بسياري از روزه‌ها هم نقش مهمي دارد.

2-1- فلسفه روزه در مسيحيت

برخي مي‌گويند که روزه و دعا وسايلي براي مقابله با وساوس شيطاني است و روزه حقيقي آن است که هيچ بدي مرتکب نشوي و با قلبي خالص خود را وقف خدمت به خداوند کني.

مسيحيان معتقدند که روزه ظاهري نيست بلکه باطني و معنوي است و هدف اصلي آن اين است که با فروتني به خدا تقرب جويند و هدايتهاي او را بطلبند. همچنين در کتاب اشعياء نبي، فصل 58، آيات 6-9 در اين باره چنين آمده که: «مگر روزه‌اي که من مي‌پسندم اين نيست که بندهاي شرارت را بگشائيد و گره‌هاي يوغ را باز کنيد و مظلومان را آزاد سازيد و هر يوغ را بشکنيد؟ مگر اين نيست که نان خود را بين گرسنگان تقسيم کني و فقيران رانده شده را به خانه آوري و چون برهنه را بپوشاني و ... آنگاه دعا خواهي کرد و خداوند توبه را اجابت خواهد فرمود و استغاثه خواهي نمود و او خواهد گفت که اينک حاضر هستم».

روزه مسيحي به منظور صواب و رياضت و يا به دست آوردن دل خدا و نجات از گناه به جا آورده نمي‌شود زيرا آنان معتقدند با ريخته شدن خون مسيح بر صليب و مرگ و دفن و قيام او از مردگان نجات از گناه و طريق راه يافتن انسان به حضور خدا مهيا گرديده است.

بعضي از دلايل روزه گرفتن مسيحيان به شرح زير مي‌باشد:

1- اينکه دل در حضور خدا نرم و فروتن شود.
2- مسيحيان به صدا و هدايت حضور خدا حساس باشند.
3- نفس سرکش ضعيف و سرکوب باشد.
4- پرستش و دعاي مسيحي قوي‌تر و موثرتر باشد.

آنها مي‌گويند روزه مسيحي کمک مي‌کند که ياد بگيريم از خودخواهي انسان دوري و از خودگذشتگي داشته باشيم و بيشتر قدر و ارزش فداکاري عظيم را درک کنيم.

همچنين بايد از رياکاري و هرگونه ظاهرسازي و خودنمايي به دور باشد. چرا که عيسي در (انجيل متي فصل6، آيات 18-16 ) بدان اشاره کرده و مي‌فرمايد: «وقتي روزه مي‌گيريد مانند رياکاران خودتان را افسرده نشان ندهيد. آنان قيافه‌هاي خود را تغيير مي‌دهند تا روزه دار بودن خود را به رخ بکشند. اما تو وقتي روزه مي‌گيري سرت را روغن بزن و صورت خود را بشوي تا مردم از روزه تو باخبر نشوند بلکه فقط پدر تو که در نهان است آن را بداند».

روزه در مسيحيت جامع احکام مذهبي نيست به همين دليل روزه مسيحي در زمان و تحت قوانين خاصي نيست، آنها آزادند در هر زمان و با هدايت روح خدا بطور فردي و جمعي براي يک يا چند روز و حتي براي چند ساعت روزه بگيرند.

روزه‌هاي مهم مسيحيان عبارت است از:

1- روزه روز جمعه قبل از عيد پاک که در قرن دوم متداول بود.
2- روزه غيرکامل دوشنبه تا پنجشنبه هفته مقدس
3- روزه چهل روز قبل از عيد پاک
4- روزه چهل روز قبل از هفته مقدس
5- روزه چهارشنبه و جمعه هر هفته؛ به مناسبت روز توطئه يهوديان براي دستگيري عيسي و روز جمعه بدليل به صليب کشيدن عيسي
6-روزه‌هاي فصلي
7- روزه، بعنوان کفاره گناهان

روزه روزهاي يکشنبه روز عيد پاک، روزه در روز نيطيکاست- بدان سبب که روز جشن و شادماني است- ممنوع است.

سه فرقه کاتوليک، ارتدوکس و پروتستان در مسيحيت روزه‌هاي خاص به خود را دارند و روزه‌هايشان با يکديگر فرق مي‌کند که در زير به بعضي از آنها اشاره شده است:

1-2-2-کاتوليک‌ها

آنها روزه روز چهارشنبه و جمعه الصليب را مي‌گيرند بعلاوه تمامي روزهاي جمعه ماه انابت را که به دوران توبه و تعمق معروف است را روزه مي‌گيرند، و در اين دوران دو نوع غذاي ساده و يک غذاي معمولي مي‌خورند و از خوردن گوشت پرهيز مي‌کنند.

2-2-2-ارتدوکس شرق

آنها نيز ماه انابت، روزه رسولان، روزه معراج مريم به آسمان، روزه ويژه ميلاد مسيح و چند تا روزه يک روزه دارند بعلاوه تمامي روزهاي چهارشنبه و جمعه که در اين دوران از خوردن گوشت، لبنيات ، تخم مرغ و ماهي پرهيز مي‌کنند.

3-2-2-پروتستان

روزه آنها به خود افراد، کليساها و سازمانها بستگي دارد و در اين مدت بطور کامل از لب زدن به آب و غذا خودداري مي‌کنند و برخي مايعات را نمي‌خوردند و از خوردن يک يا چند وعده غذا صرف نظر مي‌کنند.

همانطور که قبلاً اشاره شد روزه به عنوان يک مقوله ديني و عبادي امري نيست که به چند دين محدود باشد و اثري از آن در اديان نباشد. شواهد تاريخي حاکي از آن است که اگر اختلافي هست در صورت و کيفيت توجه به آن است نه در اصل آن و در ميان اقوام مختلف در گذشته و حال، روزه و پرهيز جايگاه خاصي براي خود داشته و دارد.

روزه در اديان و فرق

- صائبين يا مندائيان (پيروان حضرت يحيي) در روزهاي ويژه‌اي از سال که آنها را مبطل مي‌نامند از خوردن گوشت، ماهي، تخم مرغ خودداري مي‌کنند از جمله اين روزها 26 و 27 و 28 و 29 و 30 ماه سمبلتا، روزهاي ششم و هفتم ماه دولا و روز دوم ماه هطيا است.

آنها روزه واقعي را روزه‌دار بودن اعضا و جوارح آدمي مي‌دانند که در کتاب کنزاربا يا صحف آدم مقدس‌ترين کتاب مندائي‌ها آمده است:

«اي مومنان برايتان گفتم که روزه بزرگ فقط نهي از خوردن و آشاميدن نيست بلکه ديدگانتان را از نگاههاي هيز و شيطاني و گوشهايتان را از شنيدن حرفهايي که مردم در خانه خود مي‌زنند برحذر داريد و زبانهايتان را به گفتارهاي دروغ و ناپسند نيالائيد و .... ».

- زاهدان پيرو آئين جين و آئين هندو براي ايجاد آمادگي روحي خود براي برخي جشن‌ها و اعياد روزه نگه مي‌دارند، همچنين پارسايان آئين جين بهترين مرگ را مرگ در اثر پرهيز کامل از غذا و آب مي‌دانند و بسياري از آنها داوطلبانه راه روزه‌دار را در پيش مي گيرند تا بدين طريق به زندگي خود پايان بخشند.

- بسياري از راهبان و راهبه‌هاي بودايي مذهب، تنها به يک وعده غذا در روز اکتفا مي‌کردند و اول ماه و نيمه ماه را روزه کامل مي‌گرفتند، امروزه مردم عامي بودائي هر ماه چهار بار روزه داشته و به گناهان خود اقرار مي‌کنند و در استقبال از سالروز فوت بودا مدت پنج روز از خوردن گوشت خودداري مي‌کنند.

- لامائيست‌ها در هر ماه روزهاي 14 و 15 و 29 و 30 تنها از غذاي آردي و چاي تناول مي‌کنند ولي پارسايان اين مذهب در طول اين چهار روز تا غروب آفتاب هيچ نمي‌خورند.

- مردم تبت مراسمي به نام نانگ نس (روزه مدام) دارند که چهار روز طول مي‌کشد. آنها دو روز اول را بادعا، اقرار به گناهان و تلاوت متون مقدس به سر مي‌آورند و روز سوم پرهيز شديدي را رعايت مي‌کنند و هيچ نمي‌خورند و حتي آب دهان خود را هم فرو نمي‌برند واين روزه را با دعا و اقرار به گناهان تا طلوع آفتاب در روز چهارم ادامه مي‌دهند.

- در ميان چينيان کهن بخصوص پيروان مذهب تائو روزه قلب وجود داشت و بر آن بيش از روزه تن تاکيد دارند، پيروان مکتب کنفوسيوس روزه‌داري را بعنوان آماده سازي خود، براي بهتر به انجام رساندن اوقات پرستش ارواح نياکان مورد توجه داشتند.

- در مصر کهن، پس از مرگ پادشاه رعاياي او روزه مي‌داشتند و از مصرف گوشت، نان، گندم، شراب و هر تفريحي پرهيز مي‌کردند و نيز از استحمام، تدهين (ماليدن روغن به موي سر) و بستر نرم خودداري مي‌کردند.

- قبايل بومي آمريکا معتقد بودند روزه گرفتن در کسب هدايت و راهنمايي از روح اعظم موثر است و از جمله مراسم عزاداري آنها پرهيز غذا بوده است.

همچنين در نزد بسياري از اقوام کهن پرهيز از آشاميدن و خوردن به عنوان ابزار ندامت به درگاه خدا (يان) و به عنوان فديه و کفاره گناهان انجام مي‌شد؛ مردم کهن مکزيک امساک از غذا را به عنوان کفاره گناهان بجا مي‌آوردند و مدت آن از يک روز تا چند سال متفاوت بوده است و پارسايان آنها در هنگام بروز مصيبتي عام، ماهها راه امساک را در پيش مي‌گرفتند.

- زرتشتيان پس از مرگ يکي از نزديکان، مدت سه شب از پختن يا خوردن گوشت پرهيز مي‌کردند.

پي نوشتها:

1 - بوترابي، خديجه، دائره المعارف تشيع، ج 8، نشر محبي، ص 371
2- طباطبايي، تفسيرالميزان، ترجمه محمدباقر موسوي همداني، ج3، دارالعلم، ص8
3- سوره بقرة، آيه 183
4-مويدي، احمدرضا، روزه در اديان، رمضان تجلي معبود، سازمان تبليغات اسلامي ، ص196
5- كتاب مقدس يهوديان از 39 كتاب در حجمهاي مختلف تشكيل شده كه 5 كتاب اول موسوم به اسخار خمسه به تورات مشهور است و مجموعه 5 كتاب و 34 كتاب ديگر كتاب عهد قديم يا كتاب مقدس يهوديان ناميده مي شود.
6- هاكس، جيمز، قاموس كتاب مقدس، ج 1، ص 427
7- همان
8- مويدي، همان، صص 208-207
9- بوترابي، همان، ص 373
10- هاكس، همان، ص 428
11-fasting
12-abstinence
13- holy week
14- اين ايام روزه و توبه به lent معروف است و چيزهايي از جمله گوشت و دخانيات در اين مدت ترك مي شود.
15- مويدي، همان، ص 218
16- جعفري، يعقوب، پژوهشي درباره صائبين، هجرت، ص 95
17- برنجي، سليم، قوم از ياد رفته،‌ دنياي كتاب، ص 268
18- مويدي، ص 219
19- همان، ص 220

مشکلات سلامتی ، علل و درمان آن در ماه رمضان

tazearoos — Tue, 02 Sep 2008 12:02:54 GMT

بازم ماه رمضون رسید و ربنا و سفره افطار و سحر و...

من عاشق ماه رمضونم. خواستم نکاتی درباره تغذیه در ماه رمضان بنویسم دیدم پارسال مفصل همه چیز را نوشته بودم. ندونستم چی بنویسم که لازم و مفید باشه. تا اینکه به این مطلب برخوردم و به نظرم اومد می تونه مطلب مفیدی باشه. اگه موضوع خاصی مد نظرتون هست بنویسید تا درباره اش تحقیق کنم و اینجا بیارم.

نماز و روزه همه تون قبول باشه. ما رو هم از دعای خیرتون فراموش نکنید.

مشکلات سلامتی ، علل و درمان آن

یبوست

یبوست می تواند باعث ایجاد بواسیر ، شقاق های دردناک مقعد و سوء هاضمه به همراه نفخ شود .

علل : مصرف کربوهیدرات های تصفیه شده ، مصرف کم آب و فیبر غذایی.

درمان : مصرف کم کربوهیدرات های تصفیه شده ، افزایش مصرف آب ، استفاده از سبوس در پخت نان ها ، استفاده از آردهای قهوه ای و سبوس دار

سوء هاضمه و نفخ

علل : پرخوری ، مصرف زیاد غذاهای چرب و سرخ شده ، غذاهای تند و ادویه دار، غذاهایی که ایجاد نفخ می کنند مثل تخم مرغ ،‌ کلم ، لوبیا، عدس و نوشابه های گازدار

درمان : پرخوری نکنید ، آب میوه یا آب بنوشید . از غذاهای سرخ کردنی اجتناب کنید .

ضعف ( افت فشار خون )

علائم : افزایش تعریق ، ضعف ، خستگی ، کم شدن انرژی ، سرگیجه بخصوص هنگام برخاستن ، ظاهر رنگ پریده و احساس افتادن که این علائم بیشتر هنگام بعد از ظهر اتفاق می افتند .

علل : مصرف کم مایعات و کاهش مصرف نمک

درمان :به مکان های گرم نروید . مصرف نمک و مایعات را افزایش دهید .

توجه : افت فشار خون باید با گرفتن فشار خون در هنگام بروز علائم تأیید شود . افراد دارای فشار خون بالا ممکن است در طول ماه رمضان نیاز به تنظیم مجدد داروهای خود توسط پزشک داشته باشند .

سردرد

علل : عدم مصرف کافئین و تنباکو ،‌انجام کار زیاد در طول روز ، کم خوابی ، گرسنگی که معمولاً در طول روز بیشتر شده و در انتهای روز بدتر می شود . سردرد وقتی با افت فشار خون همراه شود، می تواند منجر به سردرد شدید و حالت تهوع قبل از افطار شود .

درمان : در طول یک تا دو هفته قبل از ماه رمضان به تدریج مصرف کافئین و تنباکو را قطع کنید . چای سبز و بدون کافئین ممکن است جایگزین خوبی باشد . همچنین برنامه خود را در طول ماه رمضان طوری ترتیب دهید تا خواب کافی داشته باشید .

کاهش قند خون

علائم : ضعف ، سرگیجه ، خستگی ،‌کاهش تمرکز ،‌ تعریق زیاد ، لرزش بدن ، عدم توانائی برای انجام فعالیت های بدنی ، سردرد و تپش قلب.

علل در افراد غیر دیابتی : مصرف زیاد قند مثل کربوهیدرات های تصفیه شده مخصوصاً در هنگام سحر باعث می شود که بدن مقدار زیادی انسولین تولید کرده و باعث افت قند خون شود .

درمان : خوردن غذا هنگام سحر و کاهش مصرف نوشیدنی ها و غذاهای حاوی قند .

توجه : افراد دیابتی ممکن است به تنظیم مجدد داروهای خود در ماه رمضان احتیاج داشته باشند و باید با پزشک خود مشورت کنند .

انقباضات عضلانی

علل : مصرف کم غذاهای حاوی کلسیم ، پتاسیم و منیزیم

درمان : خوردن غذاهای غنی از املاح بالا مثل : سبزیجات ، میوه جات ، شیر و لبنیات ، گوشت و خرما

توجه : افراد دارای فشار خون بالا که تحت درمان هستند و افراد دچار سنگ کلیه ، باید با پزشک خود مشورت کنند .

زخم معده ،‌ سوزش سردل ، التهاب معده

افزایش سطح اسید در معده خالی در ماه رمضان باعث تشدید زخم و التهاب معده می شود که به صورت احساس سوزش در ناحیه معده و زیر دنده ها ظاهر شده و می تواند بطرف حلق گسترش یابد . غذاهای تند ، قهوه و نوشابه های سیاه این حالت را بدتر می کنند .

درمان های پزشکی برای کنترل سطح اسید معده وجود دارند وافراد مبتلا، قبل از روزه گرفتن باید با پزشک خود مشورت کنند .

سنگ کلیه

سنگ کلیه ممکن است در افرادی که به مقدار کم آب می نوشند ایجاد شود . بنابراین مصرف زیاد مایعات برای جلوگیری از تشکیل سنگ ضروری می باشد .

درد مفاصل

علل : در طول ماه رمضان که نمازهای بیشتری خوانده می شود، فشار روی مفاصل زانو افزایش می یابد . در افراد مسن و یا افراد دچار التهاب مفاصل این مسئله باعث درد ، سفتی ، تورم و احساس ناراحتی می شود.

درمان : وزن را کم کنید تا زانوها مجبور نباشند وزن زیادی را تحمل کنند . قبل از ماه رمضان اندام تحتانی را ورزش دهید تا برای فشار اضافی وارده، آماده باشند . آمادگی بدنی باعث می شود تا نماز راحت تر خوانده شود .

منبع : WWW.CRESCENTLIFE.COM

کارشناس تغذیه تبیان

چند قدم برای داشتن عکس خوب

tazearoos — Thu, 28 Aug 2008 06:15:25 GMT

سلام دوستای گلم. الان که من دارم این مطلب را می نویس صبحه و بهتون می گم صبح بخیر. می دونم همه تون می گین بیوفام و بیخبر می رم اما باور کنید هر وقت بتونم سر می زنم. امروزم می خوام براتون یه مطلب بنویسم که فکر می کنم خوشتون بیاد.

این اواخر دو جای قشنگ رفتم که براتون عکساشو می ذارم. یکی دریاچه گهر لرستان و جای دیگه یه جایی نزدیک دماوند. راستی یادم رفت بگن:

برای سومین بار قله دماوند را فتح کردم

امان از دست این سرعت اینترنت. عکسها آپلود نمی شن. اما حتما براتون عکسها رو می ذارم.

و اما مطلب امروز: (از مجله ارور)

این مشکل خیلی از افراد است: خیلی از افراد واقعاً نمی توانند عکس های خودشان را تحمل کنند و احساس میکنند که در عکس ها، بدترین قیافه و وضعیت ممکن خود را پیدا می کنند. این مشکل در خانم ها بیشتر دیده میشود اما به این معنی نیست که آقایان نخواهند هر چند وقت یکبار عکسی بگیرند که با دیدن آن اعتماد به نفسشان چند برابر شود. پس خانم ها و آقایان، اگر می خواهید در عکس ها خوب بیفتید، این چهار قدم را دنبال کنید.

اما قبل از اینکه کارمان را شروع کنیم اجازه بدهید درمورد یک نکته رک و راست برایتان توضیح دهم: انتظارات. سعی کنید انتظار و توقعتان معقول و منطقی باشد. هدف شما باید این باشد که سعی کنید در عکس ها در بهترین حالت ممکن خودتان ظاهر شوید، که این بهترین حالت هر چیزی می تواند باشد. اگر فکر می کنید که با چند جادو و جنبل قبل از فشرده شدن دکمه دوربین توسط عکاس، می توانید مثل جرج کلونی یا آنجلینا جولی بیفتید، سخت در اشتباهید.

حال نکاتی برایتان عنوان می کنیم که به شما کمک می کند در عکس ها بهترینِ خودتان باشید.

قدم اول: بهترین لبخندتان را بشناسید

بااینکه همه لبخندها در یک محل (دهان) ایجاد می شود، اما بعضی از لبخند ها موجی روی صورتتان ایجاد می کند که باعث می شود چشمانتان هم احساستان را ابراز کند. اگر حال و حوصله ندارید و دلیلی هم برای خندیدن یا لبخند زدن نمی بینید، وقتی کسی لنز دوربین را به سمتتان می گیرد، یک لبخند مصنوعی تحویل عکاس می دهید. اگر بقیه آدم های توی عکس، واقعی لبخند زده اند یا می خندند، مطمئن باشید که این لبخند مصنوعی و یخ زده تان حتماً به ذوق خواهد زد.

پس برای اینکه در عکس خوب بیفتید، به عکس های قبلی خودتان نگاهی بیندازید و ببینید که کدام لبخند به صورتتان بیشتر می آید. حتماً موقعیت را در نظر داشته باشید و یاد بگیرید که آن لبخند را تقلید کنید تا هر موقع دوربین هویدا شد بتوانید دقیقاً همان لبخند را روی صورتتان بنشانید.

قدم دوم: در معرض نور مستقیم قرار نگیرید

مطمئناً در خیلی از عکس هایتان فکر میکنید که تصویر اشکالی دارد که بهتر است از صحنه حذف شود یکی از این اشکالات می تواند اشکال نور باشد. در این قدم برای خوب افتادن در عکس، خاطرنشان می کنیم که باید مطمئن شوید که به هیچ طریقی قربانی نور مستقیم و شدید نشوید. اگر احساس می کنید که پیشانیتان بیش از اندازه بلند است، صبر کنید تا نور مستقیم از روی آن کنار رود.

نور مستقیم، به خصوص اگر از نور خورشید باشد، چهره و حالت شما را تغییر می کند. ممکن است باعث شود صورتتان را جمع کنید یا چشمانتان را ببندید و چنین حالت هایی مسلماً عکس شما را خراب خواهد کرد. نور همچنین ممکن است باعث شود که سرتان را پایین بیندازید و این هم به نوبه خود زیر صورتتان غبغب ایجاد می کند و باعث می شود در عکس بد بیفتید. پس تا آنجا که می توانید سعی کنید در موقعیتی عکس بیندازید که از نور شدید آفتاب خبری نباشد.

قدم سوم: مستقیم به دوربین نگاه نکنید

برای خیلی از آنهایی که چهره فتوژنیک دارند، هرکاری هم که بکنند دوربین بدی هایشان را خوب و خوبی هایشان را عالی نشان خواهد داد. خیلی دیگر از آنهایی که فتوژنیک هستند هم یاد گرفته اند که طوری عکس بگیرند که همیشه فتوژنیک بیفتند. بعضی هایشان به کمی بالاتر از دوربین نگاه می کنند، ترفند خیلی هایشان هم ساده است: درست از زاویه ای که در آن بهترین شکل را دارند مقابل دوربین می ایستند.

اگر سرها و صورت ها متقارن بودند، این مسئله دیگر وجود نداشت اما واقعیت این است که هیچ چهره ای تقارن کامل ندارد. همیشه یک رخ شما زیباتر از رخ دیگرتان است.

یادتان باشد که بااینکه این صورت، موها و سر خودتان است، شاید خودتان نتوانید تعیین کنید که کدام رختان زیباتر از رخ دیگر است. پس چرا از دوستانتان سوال نمی کنید؟

قدم چهارم: چشمهایتان را ببندید و دوباره باز کنید

و آخر اینکه، بعد از اینکه زیباترین لبخندتان را زدید، نور عکس را کنترل کردید و در بهترین رخ تان قرار گرفتید، این حقه قدیمی را هم به کار ببندید: درست قبل از اینکه دکمه دوربین فشرده شود، پلک بزنید. اینکار نه تنها باعث نمی شود که چشمانتان در عکس بسته بیفتد، بلکه در زیباترین شکل ممکن خواهند افتاد.

خلاصه اینکه، این پلک زدن چشمانتان را تشویق می کند که هوشیارتر شوند و وقتی دکمه زده می شود، چشمانی براقتر و زنده تردر عکستان ببینید.

خیانت چرا؟

tazearoos — Mon, 28 Jul 2008 06:33:18 GMT

خدای من! چقدر جامعه گاهی وقتا به نظر سیاه و تیره می آد. یه پوست که زیرش پر از چرک و تعفنه!

خیانت به هر شکلی بده. به هر شکلی. مخصوصا زن و شوهر نسبت به هم. ولی چرا؟ چرا خیانت؟ نمی فهمم. دلیل این کار را نمی فهمم. نمی فهمم چرا دو نفر که شب قراره سرشونو رو یه بالش بذارن می تونن به هم خیانت کنند.

به نظر شما چرا؟ یعنی اینقدر حرف زدن و بحث کردن برای حل مشکلات سخته که حاضریم بحث نکنیم اما خیانت کنیم؟

ضربان قلبم رفته بالا. ذهنم از دیروز خیلی درگیره. یه فیلم دیدم به اسم shuttered فیلم خیلی قشنگی بود. راجع به خیانت مردی بود که زنش با ترفندی حس کسی که بهش خیانت می شه را برای چند ساعت در همسرش بوجود آورد. وافعا قشنگ بود. اما هنوزم سوال من بی جوابه. چرا؟

اگه با هم مشکلی داریم چرا با هم مطرح نکنیم و با هم حلش نکنیم؟ اگه حل نمی شه چرا جدا نمی شیم؟ اگه جدا نمی شیم چرا خیانت می کنیم؟

چرا دوست داشتن مفهومش توی ذهن آدمای امروزی عوض شده؟ چرا نمی تونیم خودمونو جای طرف مقابل بذاریم؟ چرا خودخواه شدیم؟ چرا فقط ب هخودمون و زندگیمون فکر می کنیم؟ چرا فکر می کنیم این فقط ما هستیم که حق زندگی داریم؟

نمی دونم. جواب این سوالا رو نمی دونم اما دوست دارم بدونم.

اما این خیانت یه پیامد بدتری هم داره و اون خیانت در مقابل خیانته و به نظر من این بزرگترین درده. اینکه به خودت اجازه بدی در مقابل خیانت همسرت بهش خیانت کنی و اینو حق خودت بدونی.

امیدوارم که تجربه ای در این زمینه نداشته باشید اما اگه چیزی در این مورد می دونید یا تجربه ای از کسی دارید بگید تا هم دوستامون بدونن و هم اینکه شاید من به جواب سوالم برسم.

برگشتم دوباره

tazearoos — Sat, 26 Jul 2008 11:27:59 GMT

من دوباره برگشتم. این هم که این مدت نبودم به خاطر جابجایی شرکت بود. البته تا امروز اینترنت هنوز راه نیفتاده بود و الا زودتر می اومدم. خلاصه که جاتون خالی این مدت اثاث کشی کردیم اثاث کشی کردنی. حالا سر یه فرصت مناسب براتون چند تا عکس می ذارم که خودتون ببینید. الانم داریم می ریم جلسه. گفتم تا بخواد آژانس بیاد (همین الان اومد) یه سر بهتون بزنم.

"من باید مدیر بشم.مگه نه؟"

نکات کارمندی

tazearoos — Tue, 01 Jul 2008 12:48:17 GMT

این مدتی که دارم کار می کنم متوجه شدم که "اگه قرار باشه موفق بشی لازمه که هم روانشناس خوبی باشی و هم بازیگر خوبی". امروز یه مقاله خوندم گفتم شاید شما هم دوست داشته باشید بخونید:

جام جم آنلاين: جسم و جان آدمي به طور طبيعي با هم متحدند. حالات روح در بدن موثر است و حالات بدن نيز در روح اثر مي‌گذارد. براي مثال هنگام خشنودي و شادي روح، بدن به طور خودكار حالت شادي و سرور به خود مي‌گيرد و چهره بشاش و لب‌ها متبسم مي‌شود.

از اين‌رو مي‌توانيد از طريق زبان رفتار (طرز قيافه، لحن، بيان و ژست‌ها) از احساسات، عواطف و هيجانات ديگران نسبت به خود يا هر كس ديگر باخبر شويد يا از آن براي قبولاندن نقطه‌نظرهاي خود به ديگران سود ببريد.

بعضي علايم زبان رفتار از قبيل اخم كه حاكي از خشم و نارضايتي است و لبخند كه بر شادماني دلالت مي‌كند، براي همگان روشن و واضح است.

شما با خواندن اين مطلب مجال مي‌يابيد كه در محيط كار و نيز در محافل اجتماعي به بهره‌گيري از علايم غيرشفاهي، از حالات و احساسات نهاني ديگران درباره خود باخبر شويد.

به طور كلي، ارتباطات غيرشفاهي كمتر تحت تاثير خدعه و نيرنگ قرار مي‌گيرد. در حقيقت افراد فريبكار با توسل به كلمات و عبارات راحت‌تر مي‌توانند خود را متقي و درستكار جلوه دهند و از راه مكر و ريا به تمنيات نارواي خود دست يابند. بعكس اغفال مردم با استفاده از حالت چهره، لحن بيان و طرز نگاه امري دشوار و مستلزم مهارت و تجربه فراوان است.

به همين دليل، برخي اوقات، افراد با وجود اين كه قصد دارند چيزي را از ما كتمان كنند، مراقب حالت چهره، لحن بيان و ديگر علايم رفتاري خود نيستند و به اصطلاح بند را آب مي‌دهند. بنابراين آگاهي از نشانه‌هاي زبان رفتار به ما مجال مي‌دهد تا صرف‌نظر از كلمات و عباراتي كه افراد بر زبان جاري مي‌كنند، از احساسات و هيجانات آنان سر درآوريم.

شما مي‌توانيد در اوضاع و شرايط بد و ناگوار، بدون اظهار كوچك‌ترين كلمه و تنها با طرز نگاه خود وضعيت را تحت كنترل درآوريد. براي مثال، مي‌توانيد با قيافه عبوس و چهره تلخ و رخسار خشمگين مراتب نارضايتي خود را اعلام كنيد و افراد را به رعايت نظم و ترتيب متوجه كنيد.

وقتي با حالات و حركات، اعتماد به نفس خويش را به نمايش مي‌گذاريد، مردم براي دريافت توصيه و رهنمود به طور غيرارادي دست نياز به سويتان دراز مي‌كنند؛ به طوري كه گويي رهبر زاده شده‌ايد.

براي اين‌كه از افكار و احساسات نهاني و مكتوم ديگران سر درآوريد، بايد حالات و حركات آنان را بدرستي تفسير كنيد. در ابتدا بايد نفس زبان رفتار را درك و تاثير آن را در ارتباطات همه روزه خود حس كنيد.

از آنجا كه تركيب فيزيكي، بويژه حالت چهره منعكس‌كننده منش دروني است، مي‌توان با تقليد از حالات و حركات افرادي كه از اعتماد به نفس برخوردارند، اين صفت برجسته را در خود تقويت كرد.

وقتي فردي با شما سخن مي‌گويد، نخست به چهره‌اش بنگريد و ببينيد آيا طرز قيافه‌اش با آنچه مي‌گويد جور و سازگار است، آنگاه به لحن بيانش توجه كنيد و ببينيد آيا پيام نهفته‌اي در آن وجود دارد و نهايتا كلمات و عبارات او را كانون توجه قرار دهيد. به اين ترتيب، ممكن است زخم زبان و كنايه‌اي كه با لحني دوستانه و محبت‌آميز بيان مي‌شود، شوخي و مزاح تفسير شود.

اگر شما هنوز هم به اهميت زبان رفتار پي نبرده‌ايد بد نيست بدانيد كه 90 درصد مفهوم هر پيام به طور غيرشفاهي منتقل مي‌شود. بنابراين، نه‌تنها شيوه استفاده از زبان رفتار، بلكه تفسير زبان غيرشفاهي افراد نيز اهميت زيادي دارد. شما مي‌توانيد با رشد و گسترش بعضي حالات و حركات از قبيل نگاه محكم و تزلزل‌ناپذير، لحن بياني كه حاكي از اعتماد به نفس كامل است و حضوري استوار و محكم كه بر مقام و موقعيت شما دلالت كند، شخصيتي نيرومند از خود به نمايش گذاريد.

اگر اعتماد به نفس را در خود رشد و توسعه دهيد و همواره به گونه‌اي رفتار كنيد كه پنداري شكست و ناكامي غيرممكن است، اطرافيان از توانايي‌هاي شما نيرو مي‌گيرند. به هر حال، شما بايد با توسل به وضعيت ظاهر و طرز رفتارتان اقتدار و توانايي‌هاي خود را به نمايش گذاريد و با كنترل لحن بيان و حالات و حركات، نفوذ پايداري را بر دوستان خويش اعمال كنيد.

براي آغاز كار...

ويژگي‌هاي فرد مخاطب خود را به طور دقيق بشناسيد. آگاهي از نقاط ضعف و قوت افراد، زمينه را براي تاثير‌گذاري بر آنان فراهم مي‌كند.

با توسل به چشمان خود، قلمروي نفوذ فرد ديگر را محدود كنيد. توصيه مي‌شود در برابر نگاه بانفوذ مرئوس هرگز به طور مستقيم به چشمان او نگاه نكنيد بلكه نگاه خود را به وسط پيشاني و كمي بالاتر از ابروانش متمركز كنيد. اگر چشمان خود را به اين نقطه بدوزيد، هيچ كس نمي‌تواند با نگاه شما را تحت تاثير قرار دهد.

گرچه هنگام گفتگوي تلفني نمي‌توانيد با حركات دست يا حالت نگاه، شخصيت نيرومند خود را آشكار كنيد، با وجود اين دستيابي به اين مقصود با استفاده از كلمات و لحن بيان مناسب ميسر است. هرگز هنگام پاسخگويي به تلفن به عنوان خود اشاره نكنيد. استفاده از عناويني نظير دكتر، پرستار و سرهنگ گواه بر اين نكته است كه شخصيت شما بدون عنوان ناقص و بي‌اثر است.

هيچ‌گاه از كلماتي نظير <بله قربان> استفاده نكنيد. به‌كارگيري اين كلمات نه‌تنها بيانگر ادب و احترام نيست، بلكه به طور غيرارادي افراد را در مرتبه بالاتري از شما قرار مي‌دهد و بر سلطه‌پذيري و فرمانبرداري شما دلالت مي‌كند. رعايت احترام و ادب با مردم مستلزم آن نيست كه شما تحت سيطره و نفوذ آنان قرار بگيريد. همچنين اظهار كلمات آري يا خير در مقام پاسخ به پرسش، اطلاعات ناچيزي را در اختيار طرف مقابل قرار مي‌دهد و بي‌ادبي محض تلقي مي‌شود.

اگر مخاطب شما از عنواني برخوردار است، اين عنوان را شما در پاسخ‌هاي كوتاه بر زبان آوريد. به اين ترتيب به جاي ابراز كلماتي نظير «بله قربان» كه حاكي از سلطه‌پذيري شماست؛ از عباراتي مودبانه نظير «بله آقاي دكتر» يا «خير جناب مدير» استفاده كنيد. اين نكته را فراموش نكنيد كه تعبير و تفسير درست زبان رفتار (لحن، بيان، حالت چشمان، ژست‌ها و...) و واكنش مناسب به آنها از شما يك شخصيت نيرومند مي‌سازد.

به هر صورت، پيام‌هاي غيركلامي در مقايسه با كلماتي كه بر زبان جاري مي‌كنيم، از نيروي بيشتري برخوردار هستند. وقتي در زمينه‌هاي روحيه‌اي با كسي همگام مي‌شويد، بدانيد كه كلمات و زبان بدن ممكن است پيام‌هاي متفاوتي مخابره كنند. زبان جسم مورد استفاده شما مهم‌ترين عامل در ايجاد ارتباط موثر است.

در شرايط ارتباط غيركلامي، مشاركت در حركت يا شبيه بودن حالات بدن ميان اشخاص اطلاعات ذي‌قيمتي درباره طبيعت روابط ميان اشخاص، تنفر و عشق، نزديك شدن يا فاصله گرفتن به دست مي‌دهد. بسياري از اختلافات جزئي در روابط ميان اشخاص به شكل آهنگ‌هاي مشخص در حركت و حالات مشابه بدن به نمايش گذاشته مي‌شوند.

حالت چهره‌

دانشمندان علوم رفتاري، عموما بر اين موضوع توافق دارند كه چهره، مهم‌ترين منبع اطلاعات در زمينه هيجان‌هاست و براي درك احساس گوينده بايد حالت‌هاي متغير چهره او را به شكلي كه تهديدكننده نباشد، مشاهده كرد. چهره نه‌تنها مي‌تواند هيجان‌هاي خاصي را افشا كند، بلكه مي‌تواند آنچه را كه براي فرد ديگر واقعا مهم است، انتقال دهد.

گاهي اوقات صورت فرد، شور و هيجاني طبيعي و زنده دارد. ممكن است اين حالت در اواسط گفتگوي نسبتا بي‌اهميت روي دهد. وقتي چنين اتفاقي مي‌افتد، شنونده مي‌تواند به بخشي از گفتگو كه به نظر مي‌رسد علت آن واكنش باشد، دقيقا توجه كند و در نتيجه مي‌توانيد لحظاتي از گفتگوي پيش پا افتاده‌اي را به‌ياد آوريد كه در آن، صورت دوست شما به شكلي ناگهاني خندان شده و موضوع مورد نظرش را با شور و شوق توصيف كرده است.

چشم‌ها و پوست اطراف آن گوياترين نشانه هستند. چشم‌ها در خوشي برق مي‌زنند، در غمگيني قرمز و اشك‌آلود و در عصبانيت، خشمگينانه خيره مي‌شوند. چشم‌ها، اطلاعات بسيار مهمي را در زمينه روابط ما با اشخاص به ديگران انتقال مي‌دهند.

آنها عشق و اعتماد به يك شخص و دور بودن، صميمي نبودن يا قطع رابطه با ديگري را منتقل مي‌كنند. در بسياري از فرهنگ‌ها تماس چشمي صميمانه و گرم، خالص‌ترين شكل رابطه متقابلي، يعني بالاترين سطح اتحاد رواني است.

نشانه‌هاي صوتي‌

صدا يكي از بهترين راه‌هاي درك افراد ديگر را فراهم مي‌كند. تقريبا هر كس به شكلي ابتدايي، منظور ما را با توجه به تفاوت‌هاي موجود در كيفيت‌هاي صوتي درمي‌يابد و آن را از ديگر معاني ممكن متمايز مي‌كند.

اگر صداي شخص هنگام بيان اين جمله كه «من، كارم را ول كردم» لرزان باشد، مي‌تواند نشانه غمگيني، خشم يا ترس او از ترك كار باشد، اما اگر صداي او شاد و بانشاط باشد، نشانه آن است كه در اصل از ترك كار خود خوشحال است. احساساتي مانند خشم و خوشحالي، بيشتر با افزايش سرعت گفتار، بلند بودن صدا و زير و بم بيشتر آن همراه است، اما تندي بيش از حد كلام و بلندي و زير و بم كم آن، بيشتر مشخصه احساساتي مثل خستگي و افسردگي است.

وضع اندام، حركات و اعمال‌

حركت‌هاي سر، بازوها، دست‌ها و پاها مي‌توانند بسيار افشاكننده باشند. به عنوان مثال، شخصي كه مي‌خواهد به گفتگو خاتمه دهد، ممكن است پاهايش را دراز يا خم كند، به مرتب كردن كاغذ‌هاي روي ميز بپردازد، در كيف‌دستي خود را ببندد يا در وضعيتي صاف و آماده براي ختم گفتگو بنشيند.

پوشاك، وضع ظاهر و محيط‌

نحوه لباس پوشيدن، آرايش و محيطي كه فرد براي خود برگزيده يا انتخاب مي‌كند، بخشي از پيامي است كه او به دنيا ارسال مي‌كند.

محل اقامت شخص و نحوه چيدن مبلمان او نيز، هر يك چيزي را در مورد شخص منتقل مي‌كنند، چنان كه حتي در دفاتر و محل‌هاي كاري ديگر نيز كه اغلب كمتر از منزل تحت تاثير نفوذ شخصي قرار دارند، معمولا هر فردي مي‌كوشد تا نشان شخصي خود را به نحوي منتقل كند. دور ميز ممكن است تميز يا درهم ريخته باشد. جو محيط ممكن است كارمحور يا مردم‌محور باشد و تزئين فضا ممكن است خيلي ساده يا بسيار هنرمندانه باشد.

4 رهنمود براي انعكاس قدرت‌

- تنها زماني تبسم كنيد كه واقعا خوشحال و شادمانيد نه اين كه در مواقع ديگر گره بر ابروان آوريد، چندان كه پنداري سنگيني همه دنيا را روي دوش خود تحمل مي‌كنيد. براي پنهان كردن احساسات و عواطف خود، قيافه ساده و بي‌طرف به خود بگيريد.

- هرگز اجازه ندهيد كسي سخن شما را قطع كند. حتي اگر مديرتان به ميان كلام شما دويد، ضمن تسلط بر احساسات خويش به او بگوييد: «معذرت مي‌خواهم هنوز سخنانم تمام نشده است». آنگاه رشته سخن را از همان جايي كه قطع شده، دنبال كنيد.

- فضاي كارتان را به گونه‌اي موثر بياراييد. تعيين مكان مناسب براي استقرار ميز و صندلي از اهميت قابل توجهي برخوردار است.

- خونسردي و آرامش خود را حفظ كنيد. اعتماد به نفس كليد دستيابي به سكون و آرامش محسوب مي‌شود. هرگاه در حرفه خود ماهر و كارآمد باشيد، اعتماد به نفس ناشي از توانايي‌هايتان، هرگونه فشار و تنش را از جسم و جان شما دور مي‌كند.

روز خانمای گل مبارک

tazearoos — Tue, 24 Jun 2008 06:24:18 GMT